TOTEM POLE

São esculturas monumentais esculpidas a partir de árvores de grande porte, principalmente cedro vermelho ocidental,uma vez que eles são feitos de cedro, que decai, eventualmente, no ambiente de floresta tropical da Costa Noroeste, alguns exemplos de pólos esculpido antes de 1900 existe. Exemplos notáveis ​​incluem aqueles no Royal British Columbia Museum, em Victoria, BC e do Museu de Antropologia da UBC em Vancouver, BC, que datam de 1880. E, enquanto as contas do século 18 de exploradores europeus ao longo da costa indicam que os pólos certamente existiu antes de 1800, eles eram menores e em número reduzido. Em toda a probabilidade, os pólos independentes visto pelos primeiros exploradores europeus foram precedidas por uma longa história de escultura monumental, particularmente posts casa interior. Eddie Malin propôs que totens progrediu de posts casa, recipientes funerários, e os marcadores memorial em símbolos do clã e da família riqueza e prestígio. Ele argumenta que a construção do pólo centrado em torno do povo Haida das Ilhas Queen Charlotte, de onde se espalhou para fora, para o Tsimshian e Tlingit, e depois ao longo da costa para as tribos de British Columbia e Washington norte.  Isto é suportado pelahistória fotográfica da costa noroeste e mais profunda sofisticação dos Haida pólos. As diferenças regionais entre os pólos estilísticos seria, então, devido não a uma mudança de estilo ao longo do tempo, mas a aplicação de estilos artísticos regionais existentes para um novo meio. Início do século 20 teorias, como as do Marius Barbeau antropólogo que consideravam os pólos um fenômeno inteiramente contato pós-tornado possível pela introdução de ferramentas de metal, foram tratados com ceticismo na época e estão agora desacreditados (carece de fontes?).

Totens na frente das casas em Alert Bay, British Columbia em 1900.As interrupções seguintes comércio americano e europeu e primeiro assentamento levou a um florescimento e, em seguida a um declínio nas culturas e escultura totem. A importação generalizada de ferro e ferramentas de aço da Grã-Bretanha, os Estados Unidos ea China levou a produção muito mais rápida e precisa de produtos de madeira esculpida, incluindo os pólos.Não é certo se ferramentas de ferro foram realmente introduzidos por comerciantes, ou se ferramentas de ferro já foram produzidos a partir de ferro primitivamente drift recuperado de naufrágios, no entanto a presença de navios de comércio e navios de exploração simplificada a aquisição de ferramentas de ferro, cuja utilização na construção do pólo muito maior totem . O comércio de peles Marítimo deu origem a um tremendo acúmulo de riqueza entre os povos costeiros, e grande parte desta riqueza foi gasta e distribuídos em potlatches pródiga freqüentemente associada com a construção e montagem de pólos de totem. Pólos foram encomendados por muitos líderes ricos para representar o seu estatuto social e da importância de suas famílias e clãs. Por volta do século 19 alguns missionários cristãos insultado o totem como objeto de culto pagão e pediu que se converte em cessar a produção e destruir pólos existentes.Totem construção sofreu um declínio dramático no final do século 19 devido às políticas americanas e canadenses e práticas de aculturação e assimilação.Em meados do século 20 uma combinação de revitalização cultural, lingüística e artística junto com controlo acadêmica intensa ea fascinação contínua e apoio de um público educado e compreensivo levou a uma renovação e extensão desta tradição moribunda artística. Totens esculpidos recém estão sendo erguidos para cima e para baixo da costa. Produção artística relacionada é que verte em muitos meios de comunicação novos e tradicionais, que vão desde bijuterias turístico às obras magistrais em madeira, pedra, vidro soprado e gravado, e muitos outros meios de comunicação tradicionais e não tradicionais.Hoje uma série de sucesso de artistas nativos esculpem totens em comissão de serviço, geralmente aproveitando a oportunidade para educar os aprendizes na arte de esculpir exigentes tradicional e sua marcenaria concomitante. Tais pólos modernos são quase sempre executadas em estilos tradicionais, embora alguns artistas se sentiram livres para incluir tema moderno ou usar estilos não-tradicionais na sua execução. A comissão varia de um pólo moderno de dezenas de milhares de dólares, o tempo gasto depois de carving projetos iniciais são concluídos normalmente dura cerca de um ano, então a comissão, essencialmente, funciona como principal meio do artista de renda durante o período. Totens levar cerca de 6-12 meses para ser concluído.




Significado e propósito


O significado dos desenhos em totens são tão variadas quanto as culturas que fazê-los. Totens podem contar lendas familiar, linhagens do clã, ou acontecimentos notáveis. Alguns pólos celebrar as crenças culturais, mas outros são mais apresentações artísticas. Certos tipos de totens fazem parte das estruturas de necrotério, e incorporar caixas de sepultura com esculpida pólos de apoio, ou costas recessed para caixas de grave. Pólos ilustrar histórias que comemoram pessoas histórico, representam poderes xamânicos, ou fornecer objetos do ridículo público. "Alguns dos números sobre os pólos constituem lembretes simbólicos de brigas, assassinatos, dívidas e outras ocorrências desagradáveis ​​sobre o que os nativos americanos preferem ficar em silêncio ... Os contos mais conhecidos, como os das façanhas de Raven e do Kats que se casou com a mulher suportar, são familiares a quase todos os nativos da área. Carvings que simbolizam estes contos são suficientemente conventionalized ser facilmente reconhecíveis até por pessoas cuja linhagem não contá-las como sua própria história lendária. " (Reed, 2003). Pólos frente da casa foram feitos para mostrar o sucesso das famílias.Totens nunca foram objetos de adoração. A associação com a "idolatria" foi uma idéia do local missionários cristãos, que teria visto sua associação com o Xamanismo como sendo uma prática oculta. A mesma suposição foi feita por exploradores europeus desde muito cedo, mas depois exploradores, como Jean-François de La Pérouse observou que totens nunca foram tratados com reverência, pois eles pareciam apenas ocasionalmente para gerar alusões ou ilustrar histórias e eram geralmente deixadas para apodrecer no local quandopessoas abandonaram um vilarejo.

Totens no Museu de Antropologia da Universidade de British Columbia.Ordem vertical das imagens é que se acredita ser uma representação significativa de importância. Essa idéia é tão difundida que entrou em linguagem comum com a frase "homem baixo no totem." Esta frase é um indicativo da crença mais comum de importância ordenação, que os valores mais elevados no pólo são mais importantes ou de prestígio. Um contra-argumento freqüentemente ouvido é que os valores são dispostos em um "reverse hierarquia" estilo, com as representações mais importante é que no fundo, ea menos importante estar no topo. Na verdade, nunca houve quaisquer restrições sobre a ordem vertical, Postes muitos algarismos significativos na parte superior, outros na parte inferior, e algumas no meio. Outros pólos não têm arranjo vertical de todo, consistindo de uma figura solitária no topo de uma coluna.


Pólos vergonha

Pólos utilizado para o ridículo público são geralmente chamados de "pólos vergonha", e foram erguidas a indivíduos ou grupos vergonha de dívidas não pagas. Eles são muitas vezes colocados em locais proeminentes. Pólos Shame são raramente discutidos hoje, e seus significados têm foi esquecido em muitos lugares. No entanto, eles formaram um importante subconjunto de pólos esculpidas ao longo do século 19.Um pólo vergonha famoso é o Pólo Seward em Saxman, Alaska. Ele aparentemente foi criado para envergonhar os ex-Secretário de Estado EUA para não pagar um Potlatch ao povo Tlingit. Nesta pole particular, é evidente que é um pólo de vergonha, porque o nariz e as orelhas são pintadas de vermelho, indicando a sua mesquinhez. É um equívoco comum que o pólo Lincoln, também localizada em Saxman, é também um pólo de vergonha, mas na verdade foi erguido para comemorar a Receita Federal dos EUA Cortador de Lincoln no seu papel em ajudar dois clãs rivais Tlingit estabelecer a paz.Outro exemplo do pólo vergonha é o Pólo Três Rãs em Wrangell, Alaska. Este pólo foi erguido pelo Chefe Shakes à vergonha do clã Kiks.ádi em pagar uma dívida contraída por três de seus escravos que a engravidou algumas mulheres jovens em Shakes do clã. Quando os líderes Kiks.ádi se recusou a pagar o suporte para os filhos ilegítimos Shakes tinha a pole encomendado para representar os três escravos como sapos, o sapo sendo a crista principal do clã Kiks.ádi. Essa dívida nunca foi reembolsado, e, portanto, o pólo ainda está de pé ao lado do Chefe Tribal Shakes Casa em Wrangell. Forma este pólo particular trave única tornou-se popularmente associado com a cidade de Wrangell. Foi, portanto, usado, sem reconhecer o significado do pólo, como parte do projeto do título do jornal Sentinela Wrangell, onde ainda é visto hoje.A pole em Totem Square, no centro de Sitka, no Alasca, projetado por George Benson e esculpida por CCC trabalhadores em Wrangell em 1942, representado o governador russo e americano russo Alexander Empresa gerente Baranof nu. Depois de um Sitka Tribo do Alasca patrocinado cerimônia de remoção, a pole foi baixada em 20 de outubro de 2010, com fundos do Departamento do Alasca de Saúde e Serviços Sociais, devido a preocupações de segurança. The Sentinel Sitka informou que foi "dito ser o mais fotografado totem no Alasca", enquanto em pé.A pole Vergonha foi erguido em Cordova, Alaska em 24 de março de 2007. Ele inclui a face invertida e distorcida de Exxon ex-CEO Lee Raymond, representando a dívida não paga que os tribunais determinada Exxon deve por ter causado o derramamento de óleo em Valdez, no Alasca.



Fonte: http://en.wikipedia.org